Publicado 12/01/2026 15:02

A República Islâmica enfrenta a enésima onda de protestos contra os aiatolás

10 de janeiro de 2026, Teerã, Irã: Manifestantes iranianos protestam em Teerã, Irã. Os protestos em todo o país começaram no final de dezembro no Grande Bazar de Teerã, em resposta à piora das condições econômicas. Em seguida, espalharam-se para universid
Europa Press/Contacto/Social Media

As manifestações de 2026 são as maiores desde a morte sob custódia da curdo-iraniana Mahsa Amini Estudantes, reformistas e trabalhadores protagonizam a contestação desde a fundação da República Islâmica MADRID 12 jan. (EUROPA PRESS) -

A crise econômica provocada pela queda do valor do rial, a moeda nacional iraniana, foi o gatilho da última onda de protestos que abalou as principais cidades iranianas nos primeiros dias de 2026 e que custou mais de 500 vidas, mas o país da Ásia Central tem um longo histórico de protestos, até agora reprimidos com sucesso pelas forças de segurança.

O regime teocrático iraniano foi instalado em 1979 após uma revolução que derrubou a monarquia pró-ocidental do xá da Pérsia, responsável por graves perseguições à oposição democrática, e, assim que chegaram ao poder, os aiatolás continuaram com esse trabalho metódico de repressão violenta à dissidência.

Os primeiros anos do governo do clero xiita foram marcados por uma guerra sangrenta com o Iraque de Saddam Hussein, então aliado dos Estados Unidos. Após oito anos de conflito com meio milhão de mortos, as autoridades iranianas voltaram sua atenção para a frente interna, incluindo alguns de seus aliados na guerra contra o Iraque, como as milícias curdas do noroeste do país.

O culminar dessa atenção voltada para o interior foi a execução em massa de entre 3.000 e 30.000 presos, principalmente políticos de organizações de esquerda, muitos deles figuras-chave na revolução que levou o aiatolá Ruholá Jomeini ao poder. O marco seguinte da contestação interna foram as mobilizações estudantis de 1999. A resposta das autoridades foi o assalto às residências universitárias da Universidade de Teerã na noite de 9 de julho de 1999, no qual três estudantes morreram e muitos outros foram espancados e detidos.

No entanto, longe de conter os protestos, essa repressão fez com que milhares de estudantes fossem às ruas e se manifestassem em massa nas principais cidades do país durante vários dias consecutivos. Finalmente, os protestos cessaram, mas deixaram um resquício no qual cresceu uma oposição interna praticamente inexistente na década anterior, diversa, mas com objetivos comuns, como a separação do Estado e do clero xiita ou o respeito às liberdades fundamentais, com igualdade entre os gêneros.

O resultado foi a chegada de um grupo de reformistas ao Parlamento iraniano em 2000, com a esperança de reformar o sistema da República Islâmica a partir de dentro, sob a proteção do presidente reformista Mohamed Khatami. Mais uma vez, a reação do governo passou pelo endurecimento da legislação, pelo fechamento de jornais reformistas e pela detenção e tortura de líderes da oposição. Nesta ocasião, foi fundamental a força basij, uma organização ideológica de voluntários armados criada para a defesa do sistema político iraniano. MOVIMENTO VERDE EM 2009

A vitória do ultraconservador Mahmud Ahmadinejad nas eleições presidenciais de 2009 foi o estopim que deu início a uma nova onda de manifestações no Irã, um movimento pelas liberdades civis iniciado um ano antes da chamada Primavera Árabe e que acabou ficando conhecido como Movimento Verde ou Revolução Verde.

As ruas se encheram de manifestantes que denunciavam fraude eleitoral na vitória de Ahmadinejad em uma grande manifestação em 25 de junho de 2009 sob o lema “Onde está meu voto?”. Durante os sete meses seguintes, houve uma série de manifestações e atos de desobediência civil até que, em 14 de fevereiro de 2010, uma manifestação em Teerã em apoio à Primavera Árabe foi violentamente reprimida pelas forças de segurança.

Os líderes dos protestos foram sistematicamente perseguidos e detidos, mas seu principal representante, Mirhosein Musavi, permaneceu à frente das reivindicações até ser condenado à prisão preventiva e silenciado. Seguindo o roteiro, jornalistas, ativistas de direitos humanos e líderes de minorias também foram presos.

No plano discursivo, o regime iraniano apontou, como faz agora com os protestos, os Estados Unidos e Israel como causa dos distúrbios e, de fato, alguns dos ativistas que se exilaram aderiram ao discurso de “mudança de regime” impulsionado por Washington e pela família real persa, que aspira recuperar o trono. No entanto, a grande maioria dos milhares de exilados na Europa ou nos Estados Unidos defende mudanças democráticas, criticando as sanções americanas, uma postura que é reforçada pela trajetória do Iraque, da Líbia ou da Síria. Em dezembro de 2017, as manifestações começaram na segunda cidade do país, Mashhad, motivadas pela inflação e pela piora das condições de vida. Em dez dias, os protestos se espalharam por todo o país e chegaram pela primeira vez a pequenas cidades que permaneceram alheias aos protestos desde 1979.

Outra diferença fundamental em relação aos protestos anteriores é que, desta vez, de forma clara, as multidões pediam o fim do sistema político instalado após a Revolução Islâmica, com a classe trabalhadora à frente da contestação, agora descentralizada. Entre dezembro e janeiro, centenas de pessoas foram detidas e dezenas morreram devido à repressão, números nunca confirmados oficialmente.

Organizações de direitos humanos apontaram 41 mortes e as autoridades atribuem algumas delas a ataques contra sedes de órgãos públicos. Em outros casos, como mortes sob custódia ou mortes suspeitas ocorridas logo após a libertação da prisão, são mencionadas overdoses de drogas ou suicídios. MULHER, VIDA, LIBERDADE

A morte após a detenção da jovem curdo-iraniana Mahsa Amini, de 22 anos, foi a causa desencadeadora da onda de protestos de 2022 e 2023. Amini foi presa em Teerã por agentes da Patrulha de Orientação, a polícia da moral, quando caminhava ao lado de seu irmão por usar o véu de forma “inadequada”.

Três dias depois, em 16 de setembro, ela morreu em um hospital ainda sob custódia e seu funeral em sua cidade natal, Saqqez, no Curdistão iraniano, se tornou um ato de reivindicação em que mulheres entoaram o slogan “Mulher, vida, liberdade” em curdo e tiraram o hijab ou véu muçulmano como um gesto de emancipação. A frase logo passou para outras línguas do país, como o persa, o azeri e o balúchi. Assim nasceu o movimento Mulher, Vida, Liberdade, desta vez com um caráter marcadamente feminista para reivindicar a igualdade de direitos. Pelo menos 551 pessoas morreram e mais de 22.000 foram detidas nos meses seguintes de protestos.

Todas essas mobilizações são fundamentais para entender a última onda de protestos que já deixou cerca de 500 mortos, segundo organizações civis, embora se estime que haja mais de mil vítimas fatais. Por enquanto, o sistema político iraniano resiste a essa nova onda de protestos que, mais uma vez, reivindicam a democracia, uma demanda que estava junto com a justiça social na raiz da revolução de 1979.

Esta notícia foi traduzida por um tradutor automático

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