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MADRID 20 out. (EUROPA PRESS) -
O primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, recusou-se nesta terça-feira a prender os judeus ultraortodoxos que se esquivam do serviço militar obrigatório, por considerar que isso vai contra o alistamento “sem coação” dos membros da comunidade haredi.
Em declarações divulgadas pela emissora Kol Berama, o líder destacou a importância de “preservar a Torá”. “Essas prisões nada mais são do que uma tentativa deliberada de prejudicar o processo para que os membros dessa comunidade se alistem no serviço militar sem qualquer coação”, lamentou.
Nesse sentido, ele ressaltou que, por outro lado, “aqueles que não estejam estudando na yeshiva em tempo integral devem se alistar”. Assim, ele garantiu que seu governo esteve prestes a “aprovar um projeto de lei que não foi adiante por um único voto”, embora não tenha dado mais detalhes sobre o assunto.
“Ele poderia ser aprovado no ano que vem para estabelecer a relação entre os haredim e os israelenses seculares para as próximas gerações e, assim, preservar a Torá, pela qual tenho profundo respeito”, afirmou, segundo informações coletadas pelo jornal ‘The Times of Israel’.
A coalizão liderada por Netanyahu tentou, em várias ocasiões, aprovar medidas polêmicas para garantir as isenções aos judeus ultraortodoxos em relação ao serviço militar, que é obrigatório para os demais. Com isso, o primeiro-ministro buscava acalmar seus parceiros de governo, embora tenha provocado duras críticas nas ruas.
Essa legislação favoreceria o alistamento militar de membros da referida comunidade, mas manteria as isenções para os estudantes em tempo integral da yeshiva. No fim das contas, a medida não foi aprovada por falta de apoio.
Isso levou os partidos haredim a se recusarem a se unir a uma nova coalizão após as eleições do final de outubro, caso a legislação em questão não seja aprovada. “Gostaríamos muito de conseguir isso. Será possível fazer isso antes da formação do governo? Depende da boa vontade, do entendimento e da cooperação. Sei que muitos membros da comunidade haredi compreendem que é necessária uma nova distribuição de encargos”, enfatizou.
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