ALEJANDRO MARTÍNEZ VÉLEZ - EUROPA PRESS - ARCHIVO
A pesquisa documenta a "tripla discriminação" sofrida por esse grupo populacional em um convite para abandonar o "racismo institucional e cultural".
VALÈNCIA, 27 out. (EUROPA PRESS) -
"Parecia o fim do mundo: tudo inundado de lama, carros empilhados... Eu nunca tinha visto nada parecido na minha vida, achava que esse tipo de coisa acontecia em lugares do Terceiro Mundo, como aquele de onde eu venho, mas nunca esperei que pudesse acontecer em um país como a Espanha".
Essas são as palavras de Carolina, uma mulher migrante de Honduras que chegou à região de Valência em julho de 2024 e que, apenas alguns meses depois, vivenciou em primeira mão o trágico 29 de outubro, o dia do dana que devastou grande parte da província de Valência e tirou a vida de 229 pessoas.
Carolina chegou à Espanha vinda de Honduras a convite de uma amiga, cuja situação administrativa já havia sido regularizada e que tinha um emprego em um lar de idosos. Ao ver que tinha oportunidades de trabalho, essa graduada em Administração de Empresas e técnica em radiodiagnóstico decidiu tentar a sorte na Espanha para escapar "da insegurança e da violência" que sofria em seu país.
Ela conseguiu um emprego para cuidar de um idoso em uma casa localizada na rua Orba, em uma das áreas entre Benetússer e Alfafar onde a corrente era mais forte. Além disso, era um primeiro andar e a lama estava nas portas da casa. Juntamente com outro vizinho, ela conseguiu ajudar o idoso, que estava em uma cadeira de rodas, a se refugiar no andar superior.
A catástrofe lhe deixou uma marca "inesquecível": "Ficou gravada em meus pensamentos e em meu coração, como aconteceu com tantas pessoas", disse ela à Europa Press.
Carolina continua indignada com a falta de avisos às "pessoas inocentes que iam para o trabalho, para as escolas..." e com a resposta "insuficiente" à emergência por parte das instituições. Por outro lado, ela é grata pelo trabalho da mídia - "foi graças a ela que o mundo ficou sabendo da grande magnitude da tragédia", enfatiza - e, acima de tudo, pelo trabalho da multidão de voluntários que vieram a Valência para prestar "os primeiros socorros".
Carolina acredita que essa "pressão da sociedade" e também "a luta" das associações que ajudam os migrantes levaram o governo a iniciar o processo de regularização extraordinária, no qual ela acabou entrando "por milagre", já que, inicialmente, não conseguiu se registrar e, portanto, ficaria de fora.
No entanto, uma "pequena porta aberta" foi deixada aberta para que os conselhos locais fizessem um relatório, o que finalmente permitiu que ela participasse do procedimento e conseguisse a regularização em 20 de agosto. Dessa forma, ele vislumbra um horizonte no qual pode treinar, trabalhar e validar seus estudos.
O processo de regularização esteve aberto até meados de maio de 2025 e recebeu cerca de 26.000 solicitações, das quais aproximadamente 95% foram aceitas.
Sobre seu relacionamento com os vizinhos, Carolina, que agora passou a viver em Valência, garante que "sentiu" que as amizades que fez surgiram da dana.
Além disso, ela comenta que "não vê com bons olhos" certos discursos que criminalizam a imigração porque ela veio "para trabalhar e ajudar". "Fico com raiva quando ouço alguns políticos dizerem que os imigrantes irregulares recebem ajuda... isso é mentira, porque se você não está regularizado, não recebe ajuda. Nós viemos para ajudar e trabalhar, e muitas vezes sem direitos", enfatiza. E atribui esse tipo de declaração a "brigas entre lados" para ganhar "poder".
A história de Carolina é uma das contadas no projeto de pesquisa "Eles também são vizinhos", por meio do qual o jornalista valenciano Mar Juan documenta "a tripla discriminação sofrida pelos migrantes na República Dominicana".
"Quando digo tripla discriminação, refiro-me, por um lado, ao acesso à ajuda, que eles não podiam acessar até que fossem regularizados porque não estavam registrados em nenhum lugar; acesso à moradia e também discurso de ódio e preconceito", explica Juan à Europa Press.
"Temos que aprender a ser conscientes de nossos privilégios e abandonar esse racismo institucional e cultural", diz o jornalista, que reuniu nesta análise (disponível em https://jgmarjuan.wixsite.com/tambiensonvecinas/conoce-a-tus...) uma série de testemunhos pessoais que nos convidam a aprofundar nosso conhecimento sobre mulheres e homens migrantes que também são vítimas da ravina.
Essas são as experiências, entre muitas outras, de Nilka, que estava bebendo água com café na cozinha quando a água invadiu sua casa em Massanassa; Nelly, que passou oito meses em "moradias precárias" e não conseguiu se registrar; Silvia, criadora da rede de apoio de mulheres migrantes 'Nosotras - Dones migrantes Paiporta'; e Ártico, barbeiro e tatuador venezuelano, solicitante de asilo, que estava trabalhando em Benetússer quando "o tsunami" o atingiu.
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