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A legislação polêmica foi aprovada pelos ultraconservadores após a morte de Mahsa Amini e foi recebida com desconfiança pelo presidente.
MADRID, 26 maio (EUROPA PRESS) -
A recente decisão do Conselho Supremo de Segurança Nacional do Irã de não implementar uma lei que endurece as regras sobre o uso do véu islâmico em público, descrita por especialistas da ONU como "apartheid de gênero", revela as diferenças internas dentro das autoridades sobre essa questão, especialmente após os protestos em massa em 2022 após a morte sob custódia de Mahsa Amini.
O presidente do parlamento iraniano, Mohamad Baqer Qalibaf, especificou no domingo que o órgão, que tem como objetivo "salvaguardar os interesses nacionais e preservar a Revolução Islâmica" de 1979, entre outros, havia dado ordens para não implementar essa legislação, aprovada pelo parlamento em setembro de 2023, meses após a eclosão dos protestos do movimento "Mulheres, Vida, Liberdade".
A legislação, oficialmente conhecida como Lei para a Proteção da Família por meio da Promoção da Cultura do Hijab e da Castidade, recebeu sinal verde do legislativo em 20 de setembro de 2023, sendo aprovada pouco mais de um ano depois pelo Conselho Guardião, que deve adotar todos os projetos de lei enviados pelo Parlamento e garantir que não violem a Constituição ou a lei islâmica.
No entanto, o Conselho Supremo de Segurança Nacional finalmente se manifestou diante das críticas de setores ultraconservadores sobre o fracasso do presidente reformista Masoud Pezeshkian em promulgar a medida, declarando que ela não deve ser implementada por enquanto, embora não esteja claro se ela poderá ser endossada no futuro.
Qalibaf disse que o órgão "notificou o parlamento por escrito que essa lei não deve ser implementada por enquanto". "Portanto, não posso promulgar a lei", disse ele, referindo-se à lei de 74 artigos, que visa reforçar a aplicação de lenços de cabeça obrigatórios e outros códigos de vestimenta e moralidade.
O Conselho Supremo de Segurança Nacional é composto pelos chefes dos três poderes do governo, pelo chefe do Conselho Supremo de Comando das Forças Armadas, pelos ministros das Relações Exteriores, do Interior e da Informação, pelos líderes das Forças Armadas e da Guarda Revolucionária e por dois representantes nomeados pelo líder supremo, o aiatolá Ali Khamenei.
O artigo 176 da Constituição iraniana afirma que suas responsabilidades incluem "determinar as políticas de defesa e segurança nacionais, dentro da estrutura das políticas gerais determinadas pelo líder" e "coordenar atividades nas áreas de política, inteligência, sociedade, cultura e economia, em relação às políticas gerais de defesa e segurança".
DIFERENÇAS ENTRE ULTRACONSERVADORES E REFORMISTAS
A decisão reflete as tensões dentro dos órgãos governantes do Irã, marcadas pela pressão dos setores ultraconservadores para endurecer essas medidas diante das "reservas" expressas publicamente por Pezeshkian sobre a nova lei, devido a "dúvidas e ambiguidades" em torno da implementação da controversa legislação.
O presidente, que está no cargo desde julho de 2024, argumentou que "ao tentar consertar algo, muitas outras coisas poderiam ser prejudicadas por essa intervenção", antes de pedir "conversações" para encontrar uma solução que "preserve os princípios e valores religiosos sem fazer nada que possa perturbar o consenso e gerar descontentamento na sociedade".
O próprio Pezeshkian defendeu, durante sua campanha, a remoção da "Polícia da Moralidade" das ruas e defendeu a necessidade de uma abordagem mais aberta ao código de vestimenta, ao mesmo tempo em que criticou a repressão aos protestos pela morte de Amini, que morreu sob custódia após ser presa em Teerã por supostamente usar o véu de forma incorreta.
Nesse sentido, o então vice-presidente do Irã para assuntos estratégicos, Mohamad Yavad Zarif, disse em janeiro que a paralisação da lei mencionada seria "um passo na direção certa". A postura adotada pelo novo governo é um distanciamento drástico das políticas adotadas pelo antecessor de Pezeshkian, o ultraconservador Ebrahim Raisi, que morreu em maio de 2024 em um acidente de helicóptero junto com várias autoridades seniores, incluindo o então ministro das Relações Exteriores, Hosein Amirabdolahian.
De fato, Raisi, em setembro de 2023, descreveu a morte de Amini como "um incidente" e redobrou suas acusações contra os países ocidentais por uma "guerra híbrida" contra Teerã, o que provocou uma das maiores ondas de manifestações contra as autoridades nas últimas décadas, refletindo a inquietação com o controle do código de vestimenta do Irã e a repressão às vozes dissidentes.
"O Irã respondeu rapidamente e deu seguimento ao assunto", disse ele em uma entrevista à emissora americana NBC, argumentando que a morte da jovem foi "investigada" e que "todos os tipos de ações judiciais foram tomadas" para dar seguimento adequado ao evento. Como resultado dos protestos, os tribunais iranianos proferiram sentenças contra dezenas de participantes, incluindo a execução de várias pessoas condenadas por participar de ataques e matar membros das forças de segurança.
A POLÊMICA LEI
O polêmico projeto de lei, que passou facilmente por vários processos de ratificação, expandiu as restrições já existentes e incluiu multas e outras punições contra mulheres que não usem o hijab em público ou que apareçam sem ele nas mídias sociais ou on-line.
O artigo 638 do Código Penal do Irã já prevê penas de prisão entre dez dias e dois meses e multas entre 50.000 e 500.000 rials (entre um e dez euros) para "mulheres que aparecem em público sem usar adequadamente o hijab", ao mesmo tempo em que afirma que "qualquer pessoa que viole explicitamente qualquer tabu religioso em público, além de ser punida pelo ato, deve ser presa entre dez dias e dois meses ou receber 74 chicotadas".
No entanto, o projeto de lei aumentou as penas aplicáveis para até 15 anos, ao mesmo tempo em que reforçou as multas contra as mulheres condenadas por tais ações, deixando até mesmo a cargo dos juízes a imposição da pena de morte sob a acusação de "corrupção da terra". Também incluiu proibições de viagens e restrições à educação e ao emprego de mulheres e meninas condenadas.
Especialistas da ONU alertaram em dezembro de 2024 que a lei buscava implementar uma "cultura de castidade" na sociedade, inclusive exigindo que currículos acadêmicos e campanhas de informação pública incorporassem esses conceitos, e a denunciaram como uma "clara violação dos direitos humanos".
A vice-diretora da Anistia Internacional para o Oriente Médio e o Norte da África, Dina el Tahawi, disse que "as autoridades estão tentando consolidar o já sufocante sistema de repressão contra mulheres e meninas, ao mesmo tempo em que tornam suas vidas diárias ainda mais intoleráveis".
Nahid Naqshbandi, pesquisadora do Irã para a Human Rights Watch (HRW), acrescentou às críticas, dizendo que "em vez de responder ao movimento 'Mulheres, Vida, Liberdade' com reformas fundamentais, o governo autocrático está tentando silenciar as mulheres com leis de vestuário ainda mais repressivas".
"Essa lei só alimentará uma resistência e um desafio ferozes entre as mulheres dentro e fora do Irã", argumentou ela, uma possibilidade que o establishment político e religioso do país parece ter contemplado para finalmente arquivar a lei por enquanto, diante de outras frentes diplomáticas e de segurança abertas para Teerã no Oriente Médio.
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